Массаж считается одним из самых ранних видов физиотерапии, который, скорее всего, появился в тот самый момент, когда Homo erectus, устав после поисков, вернулся в свою пещеру и решил, что нужно что-то сделать с его мышечной болью.
Независимо от того, правда это или нет, люди давно понимали преимущества воздействия на свое тело различных видов постукиваний, поглаживаний, массажа, растирания и надавливания.
Во времена правления Желтого императора
Что касается Китая, то методы массажной терапии были известны еще со времен полумифического Желтого императора Хуанди. В любом случае, «Книга истории» или «Свод записей» Шуцзин (书经/ shū jīng), часть конфуцианского Пятикнижия, сообщает, что 4700 лет назад проповедник Юй Фу при дворе Хуанди освоил методы массажа для лечения некоторых недугов и расстройств.
Один из самых известных трудов традиционной китайской медицины, «Хуанди Нэйцзин» (Внутренний канон Хуанди), датируемый «всего лишь» 300 годом до нашей эры, содержит наиболее полную теорию и обоснование «сущности бытия, силы ци и жизненной силы». Этот трактат заложил многовековую основу для многочисленных методов самопознания, самоорганизации и достижения личного обаяния, как внутреннего, так и внешнего.Вы можете найти здесь более massageinvalencia.com Из нашей статьи
В целом, «Клиническая книга Жёлтого Императора» в отдельных своих частях представляет собой учебник по теории красоты и практическое руководство по её достижению посредством массажа.
От слабости рук и ног
На протяжении династий Цинь и Хань (т.е. с 221 г. до н.э. по 220 г. до н.э.) массаж стал неотъемлемой частью китайской медицинской практики и широко использовался для лечения таких недугов, как «охлаждение рук и ног», «ощущение покалывания», «мышечная ригидность» и «мышечная скованность».
Появились также сочинения, полностью посвящённые массажу. Однако оригинал самого первого произведения такого рода — 10 томов «Классического массажа Хуанди и Цибо» — фактически не сохранился. Тем не менее, некоторые из содержащихся в них идей признаны.
Например, вот это: «Основные районы Китая очень влажные, и многие домовладельцы страдают от болей, дискомфорта и онемения в руках, ногах и суставах. Это состояние вызвано прямым воздействием вредного ветра, холода и влаги, а лучшими методами лечения являются даоинь и массажная терапия».
В 1973 году во время раскопок в Мавандуе в Чанше (район Хунань) были обнаружены древние китайские медицинские послания: десять на шелке и четыре на бамбуковых слайдах. Специалисты считают, что эти тексты, скорее всего, были созданы между 168 и 215 годами до нашей эры, в период правления империи Цинь или ранее.
Для осветления кожи
Рекомендации по поддержанию красоты содержатся, по крайней мере, в таких посланиях Мавандуя, как «У Ши Эр Бин Фан» (五十二病方) или «Рецепты лечения пятидесяти двух болезней», «Даоинь Ту» (導引圖) или «График упражнений Дао Инь» и «Десять вопросов» или «Ши Вэнь».
В качестве примера ниже приведена одна из идей очарования из произведения «Ши Вэнь»: «Если вы хотите, чтобы ваша кожа стала белой и чистой, как шелк, посмотрите, как питается гусеница землемера, связывая ее деятельность с превращениями Инь-ян [силы]. Если она ест экологически чистые продукты, она сама становится зеленой; если она ест желтые продукты, она сама становится желтой. Таким образом, ваша кожа приобретает свой оттенок в зависимости от того, какой из пяти оттенков вы употребляете.
Если вы хотите регулярно употреблять продукты, содержащие инь, то лучше всего подойдут плоды кипариса. Употребление источников силы (употребление алкоголя, коровьего и овечьего молока, а также супа из их гениталий) может предотвратить старение и восстановить физическую выносливость, а также сделать вашу кожу мягкой и сияющей.
На протяжении последних лет правления династии Хань китайские императоры и их врачи продолжали проявлять интерес к сохранению здоровья и красоты. Самый известный трактат о здоровом и сбалансированном образе жизни того периода — это работа врача Хуа Туо, который создал замечательное упражнение под названием «5 игр животных» — У Цинь Си (五禽戲).
О долге доброты
Китайский учёный и колдун Гэ Хун, автор бессмертного труда «Баопуцзы» (抱朴子/ Baopuzi), написанного в 317-320 годах, также размышлял о вопросах красоты. Говоря о возможности достижения бессмертия, Гэ Хун предупреждает, что для этого необходимо накапливать доброту, которая записана в книге Судьбы, как и все наши неблаговидные поступки.
Чтобы стать земным бессмертным, нужно накопить 300 добрых дел, а для достижения состояния небесного существа требуется 1200 добрых дел. Однако кумулятивная система, основанная исключительно на совершении добрых дел, не работает, и при каждом нарушении вам приходится заново подсчитывать свои добрые дела. Вы можете начать применять уникальные методы лечения только тогда, когда накопите достаточно доброты.
Особые рекомендации по массажу приведены в приложении к трактату Чжу Юаньфана (550-630) «Чжу бин юань хоу лунь» или «Суждения о причинах и признаках всех болезней».
Ниже приводится один совет: «Потрите руки друг о друга, пока не почувствуете тепло, затем потрите лицо ладонями, используя движения вверх-вниз. Повторите это движение 14 раз, чтобы вывести избыток ци из печени и освежить тон кожи. Аналогично, сначала потрите ладони друг о друга, затем помассируйте тело движениями вверх-вниз». Эта «абсолютно сухая ванная комната» безусловно поможет защитить тело от холодного ветра и устранить недомогания (например, раздражение), вызванные патогенным холодным ветром.
За последние полтора тысячелетия реальность этих советов от Чао Юаньфана неоднократно подтверждалась. Точно так же, как и рекомендации «короля китайской медицины» Сунь Сыяо, лечившего императоров двух династий — Суй и Тан, — были подтверждены.
Стоит больше тысячи монет
Руководство по массажной терапии является основополагающей частью трактата Сунь Сыяо «Бэйцзи Цянь Цзинь Яофан», или «Жизненно важные рецепты, которые стоят тысячи золотых монет» (备急千金要方). Писатель, Санлайт Симяо, дожил до 102 лет (581-682) и оставался бодрым и психически здоровым на протяжении всей своей жизни.
Благодаря его энергичным пропагандистским усилиям, династия Суй, и особенно династия Тан, стали «золотым веком» китайского массажа. Китайский косметический массаж никогда не пользовался такой популярностью ни до, ни после этого.
Специализированные массажные салоны с квалифицированными специалистами открылись по всей стране. Успех значительной части китайской культуры распространился, позволив все большему числу людей получать терапию не только для физического здоровья, но и для красоты.
В более поздние эпохи Китайской империи — династии Мин и Цин — косметический массаж стал неотъемлемой частью повседневной жизни высшего общества, императора и его окружения, высокопоставленных чиновников и военачальников. Что касается низших слоёв имперского Китая, у них было мало времени на сохранение элегантности своих лиц и тел.
Идеологическая элегантность
В период коммунистического режима в Китае (и особенно в первое десятилетие после основания Китайской Народной Республики в 1949 году) традиционная медицина и массаж как её часть рассматривались в контексте культурного наследия страны.
Однако очевидно, что они продвигали в первую очередь методы, связанные с поддержанием здоровья, а не внешнюю привлекательность, которая в годы «культурной трансформации» вполне могла стать поводом для обвинения её обладателя в чрезмерной «буржуазности».
Продвижение концепций сдержанности в коммунистической жизни сопровождалось требованием сдержанности в одежде и, конечно же, отсутствием эстетических излишеств, даже тех, которые имеют многовековые традиции.
Иными словами, типичный китайский элегантный массаж пришлось отложить до наступления новых веяний После провала реформ Китай провозгласил политику «открытого общества» и в конечном итоге позволил своим гражданам снова тратить энергию, время и деньги на то, чтобы быть красивыми, в том числе с помощью традиционных китайских техник косметического массажа.
